Wedjangan Wali Sanga. Wedjangan Wali Sanga (nasihat, ajaran, atau petuah Wali Sanga) berisi tentang ajaran Islam yang dipadukan secara harmonis dengan kearifan lokal Jawa. Ajaran ini mencakup aspek akidah, syariat, akhlak, mistisisme (tashawwuf/kebatinan), hingga strategi kebudayaan. Secara garis besar, isi ajaran Wedjangan Wali Sanga terbagi dalam beberapa tema utama: 1. Hakikat Ketuhanan dan Kepasrahan (Tauhid & Tasawuf) Manunggaling Kawula Gusti & Sangkan Paraning Dumadi: Ajaran tentang dari mana manusia berasal (sangkan), bagaimana manusia harus berperilaku di dunia, dan ke mana manusia akan kembali (paran). Ikhlas dan Ridha: Menyerahkan segala urusan hanya kepada Allah tanpa melekat pada duniawi. Ajaran ini banyak dimuat dalam serat atau tembang ajaran Sunan Bonang (Suluk Bonang) dan Sunan Kalijaga. 2. Pedoman Hidup dan Akhlak Mulia (Pituduh & Wulang) Falsafah Moh Limo (Sunan Ampel): Larangan terhadap 5 hal maksiat: 1. Moh Main (tidak mau judi) 2. Moh Ngombe (tidak mau minum minuman keras) 3. Moh Madat (tidak mau mengonsumsi candu/narkoba) 4. Moh Madon (tidak mau berzina) 5. Moh Mbegal (tidak mau mencuri/mencuri hak orang) Kedermawanan dan Kepedulian Sosial (Sunan Drajat): Pitu Pitutur yang terkenal: "Wenehana mangan marang wong kang luwe, wenehana busana marang wong kang wuda, wenehana payung marang wong kang kodanan, wenehana teken marang wong kang wuta." (Berilah makan orang yang kelaparan, pakaian orang yang telanjang, payung orang yang kehujanan, dan tongkat orang yang buta). 3. Tembang Dolanan dan Budaya berisikan Isyarat Spiritual Wali Sanga (terutama Sunan Kalijaga dan Sunan Giri) menyisipkan ajaran Islam dalam simbol-simbol budaya: Tembang Lir-Ilir: Mengajarkan tentang kebangkitan jiwa, menjaga 5 waktu solat (direpresentasikan dengan keraton/kijing atau pohon pinang), dan persiapan menghadap Sang Pencipta. Gundhul-Gundhul Pacul: Nasihat bagi para pemimpin agar tidak jemawa (gembelengan) dalam mengemban amanat rakyat (wakul). 4. Harmoni Antarumat dan Penghargaan Tradisi Toleransi Budaya (Sunan Kudus): Menghormati tradisi masyarakat lokal (seperti melarang menyembelih sapi di Kudus sebagai bentuk rasa hormat kepada umat Hindu pada masa itu) serta memanfaatkan sarana lokal seperti gamelan dan wayang untuk media dakwah.